澳大利亚岭南盆景院是一所道教机构. 那些不熟悉我们传统中国方法的人经常会忽视或误解这一点.
为了生活中任何领域的专业化和正确执行, 任何值得去的地方都没有捷径, 如果你追求纯洁,就不应该采取淡化或捷径的方法, 它可能会鼓励坏榜样.
“仓促只利于抓苍蝇”
当想要在西式美食广场选择简单的膳食选项时, 来自日语选项, 中国人, 或者土耳其的, 你能说他们都是美国人吗 ? 当然不是, 这不尊重各个酋长….
同样的道理,你不会为中国花园建造一个日本花园, 以泰国为例的韩国花园, 台湾人等. 他们都是不同的文化 & 受到尊重.
无论采取什么方法, 您的目标是否应该是取得良好的文化榜样, 是否是中国人, 日本人, 韩国人, 东南亚或我们的例子 – 具有特定意图的南方华人. 一旦你确实对它进行了微调, 你走得越深, 是一个高度专业化的领域 & 精简不符合文化保护的利益,并且会损害其子孙后代.
虽然盆景是日语单词, 现在它已成为一个西方词,声称可以用来描述艺术. 然而, 这实际上是中国人的血统. 在中国,除非您位于游客经常光顾的地区, 中国人不称之为盆景,而是称之为“盆景”. 别处, 例如在韩国它被称为“Bunjae”, ‘农博先生’ 在越南, 可能在泰国等地
…..还有他们所有人, 尽管他们确实有共同点, 探讨自己的树木栽培方法, 放在锅或盘子里, 为了这个或那个目的 – 然而, 它们实际上是不同的系统 有文化底蕴 & 解释完整
在 LPAA 以及我们在中国的联盟, 为了子孙后代 , 不相信他们应该混合.
在互联网时代, 一切突然就在我们的指尖 & 与我们的自然倾向, 走此时此地的诱惑, 它鼓励快节奏的方法- 突然间, 我们存在的每一部分都毫发无伤. 虽然这有它的好处, 这也是有代价的, 由于仓促而失去了很多.
例如, 我们在 LPAA 的教学, 不仅包含中国文化的诠释. 但中国意识形态的具体分支, 范围涵盖清代少林寺教义, 草药种植, 细菌生理学. 为了微调感官而放弃自我. 本质 – 道家的内向之旅,从内部寻求真理, 不是从没有.
这是一次微妙的个人旅程,也是我们的首要任务.
这些成分在现代快节奏的盆景方法中很少见到. 将艺术作为主要或唯一的焦点或其他变化,从而作为意图的目的, 信仰 & 结果确实有很大差异.
此外, 我院是中国的联盟伙伴,是广东省国家级文物保护单位. 这种联盟的部分原因是我们的微妙 & 尊重传统岭南文化的保护.
为了保护, 相互尊重 & 最终不同意图方向的结果. 我们与现代盆景完全没有关系- (日本人, 现代西部片, 混合文化运动等 ) 或与盆景俱乐部实践或流通相关
我们的焦点在别处
繁荣, 对所有人的善意和尊重
菲利普TOT
师父/澳大利亚岭南盆景学院院长
澳大利亚岭南盆景学院